UNIÃO DA SENSAÇÃO (letra da música)

1. Alô Ivanzinho, um forte abraço. Esse funk vai para todas as quadrilhas que vem forma com a gente vamos lá!
2. Ô irmandade eu vim aqui pra te falar sou Sensação, a melhor quadrilha do Paráááá´.,O nosso lema é irmandade e união irmão de sangue defendendo a sensação a gora nesse funk vou valar humildemente das quadrilhas sangue bom e  que vem forma com a gente , no mangueirão todo mundo tá ligado ,bonde da balão só tem moleque bolado o  ,jhonata cruel! não podemos esquecer os irmãos da jovem garra bonde da jgteee! rosa vermelha arrebenta no canal , a revolução junina na alameda é a moral quero ouvir !!
3. Ô irmandade eu vim aqui pra te falar sou sensação melhor quadrilha do Paráááá´, o nosso lema é irmandade, e união irmão de sangue defendendo a sensação
4. a a quadrilhão 9 é tradição até no céu ,estopim camisa 12 e amigos da fiel bonde da jovem tra!!!também tem dispoçisão alô parintins e sensação do Maranhão a jovem Piratera fortalece Isabelense santa Isabel quem a bala é quadrilhão Isabelense balão azul arrebenta em marabá imbatíveis Traquateua também vem lá do Taúa.quero ouvir!!!
5. Ô irmandade eu vim aqui pra te falar sou sensação melhor quadrilha do paráááá´, o nosso lema é irmandade, e união irmão de sangue defendendo a sensação.
6. bonde da balão azul em vigia é tradição todo mundo tá ligado olha i a vacinação amigos da fanáticos também são chapa quente e lá em Santa Barbára é tradição independente.
7. pra galera do Benguí vou mandar um grande abraço pra jovem Remelexo o nosso muito obrigado valeu pelo apoio na moral humildemente "IMPERADOR IVAN " no norte quem manda é a gente.
8.  (apoio)IVAN FIQUE COM DEUS SÓ ELE SABE O QUE VOCÊ ESTÁ SENTINDO E NÓS ESTAMOS TORCENDO POR VOCÊ ,PORQUE TU É O MELHOR DO PARÁ POR ISSO MANDEI TU ESCREVER ESSA MÚSICA QUE EU FIZ .VOCÊ É TUDO!!! VOCÊ NÃO MERECE ISSO.

Educação e Cultura no Brasil

A DANÇA

ESSE É O MEU PARÁ QUE EU CONHEÇO RICO EM CULTURA E TRADIÇÃO.

CULTURA ESPORTE E LITERATURA

O maior time peladeiro do benguí

CARIMBÓ

CARIMBÓ A MAIOR DANÇA FOLCLÓRICA PARAENSE.

                 

O Carimbó é considerado um gênero musical de origem indígena, porém, como diversas outras manifestações culturais brasileiras, miscigenou-se e recebeu outras influências, principalmente negra. Seu nome, em tupi, refere-se ao tambor com o qual se marca o ritmo, o curimbó. Surgida em torno de Belém na zona do Salgado (Marapanim, Curuçá, Algodoal) e na Ilha de Marajó, passou de uma dança tradicional para um ritmo moderno, influenciando a lambada e o zouk.
Na forma tradicional, é acompanhada por tambores feitos com troncos de árvores. Aos tambores se dá o nome de "curimbó", uma corruptela da palavra Carimbó. Costumam estar presentes também os maracás.
Nos anos 60 e 70, adicionaram-se ao carimbó instrumentos elétricos (como guitarras) e influências do merengue e da cúmbia. O ritmo tornou-se popular no Norte do Brasil e gerou a lambada, que espalhou-se para o resto do mundo (que ironicamente foi popularizada por um grupo boliviano, Los Kjarkas).
A formação instrumental original do carimbó era composta por dois curimbós: um alto e outro baixo, em referência aos timbres (agudo e grave) dos instrumentos; uma flauta de madeira (geralmente de ébano ou acapú, aparentadas ao pife do nordeste), maracás e uma viola cabocla de quatro cordas, posteriormente substituída pelo banjo artesanal, feito com madeira, cordas de náilon e couro de veado. Hoje o instrumental incorpora outros instrumentos de sopro, como flautas, clarinetes e saxofones.
Sendo a música preferida pelos pescadores marajoaras, embora não conhecida como carimbó até então, o ritmo atravessou a baía de Guajará com esses pescadores e veio dar em praias do Salgado paraense. Em alguma região próxima às cidades de Marapanim e Curuçá, o gênero se solidificou, ganhando o nome que tem hoje. Maranhãozinho, no município de Marapanim; e Aranquaim, em Curuçá, são dois dos sítios que reivindicam hoje a paternidade do gênero, sendo o primeiro o mais provável deles. Em Marapanim, na região do Salgado, nordeste paraense, o gênero é bastante cultivado, acontecendo anualmente o "Festival de Carimbó de Marapanim — O Canto Mágico da Amazônia", no mês de novembro.

O CÍRO DE NAZARÉ.

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O CÍRIO DE NOSSA SENHORA DE NAZAR

O Círio de Nossa Senhora de Nazaré, em Belém do Pará ( sempre no segundo domingo do mês de Outubro, sendo portanto uma data móvel) é uma das mais belas e fenomenais manifestações do culto e da glorificação mariana que, como se sabe, existe desde a mais remota Cristandade.

Tal culto em Belém é caudatário da da tradição portuguesa e um dos mais importantes fulcros de manifestações para conhecer o quotidiano de um santuário e analisar as motivações dos peregrinos nas suas relações com o sagrado, as suas formas de organização, pode ser encontrado aqui. Sim, é do ano 1337 e 

Sim, é tudo muito, muito antigo em sua origem. E é quase certo que manifestação como a de Belém, do Pará, não há outra igual. Mas temos também o nosso belo começo: